なーしび節
なーしびぶし
Naashibi bushi
◯ナスビの唄
語句・なーしび 茄子、ナスビ。
一、実りよ実り茄子 姑ぬ家ぬ茄子 実らなそてぃ茄子 嫁名立ちゅみ
なりよーなりなーしび しとぅぬやーぬなしび ならなそーてぃなーしび ゆみなたちゅみ
Nari yoo nari naashibi shitu nu yaa nu naashibi naranasooti yumi nu naa tachumi
◯実れよ実れ茄子 姑（しゅうと）の家の茄子 ならなかったら嫁の名が立つまい
語句・なりよー 実れよ。＜なゆん。ないん。実がなる。命令形。＋よー 「よ。命令形の柔らげ、呼びかけ、など」【琉球語辞典（半田一郎）】（以下【琉辞】）。なりよ→融合して「なれー」というときもある。・しとぅ 姑。しゅうと。結婚相手の、義理の母親。・ならなそーてぃ ならないでいて。→ならないと。・ゆみ嫁。・たちゅみ立つか？反語で、「立つか？立たないだろう。」
二、うみ働り働り うみ働てぃぬすが 明日や出じゃさりる 嫁ぬくれぬ
うみはまりはまり うみはまてぃぬーすが あちゃやんじゃさりるゆみぬくれーぬ
'umi hamari hamari 'umihamati nuu su ga 'acha ya 'Nzyasariru yumi nu Kuree nu
◯励んで働け、働け（というけど）励んで働いてどうするか？明日は放り出される嫁の身分が
語句・うみはまり 励め。＜うみはまゆん。うみはまいん。命令形。「うみ」思い。没頭する。・んじゃさりる 出される。＜んじゃすん。出す。受身形。・くれーぬ 位が。くらいが。「ぬ」 が。
三、明日や出じゃさりる 嫁ぬ身ややてぃん 居る間ぬ努み はまてぃさびら
あちゃやんじゃさりるゆみややてぃん うるいぇだぬちとぅみ はまてぃさびら
'acha ya 'Njasariru yumi nu mii ya yatiN uru yeda nu chitumi hamatisabira
◯明日は追い出される（ような）嫁の身だけれど 家に居る間の勤めはお励みいたします
語句・うる 居る。＜うん。居る。
四、嫁からどぅアンマー 姑んなてぃいめる うんじゅひちあてぃてぃ 愛さみしょり
ゆみからどぅあんまー しとぅんなてぃいめーる うんじゅひちあてぃてぃ かなさみしょーり
yumi kara du 'aNmaa shitu nati 'imeeru 'uNzu hichi 'atiti kanasamishoori
◯お嫁からお義母様も姑になっていらっしゃいます あなた様もご自分の事だと思い（私に）優しくしてください
語句・あんまー お母さん。・いめーる いらっしゃる。＜いめーん 「居る、行き、来の尊敬語」【琉辞】連体形なのは、その前の「どぅ」との係り結びの関係。「どぅ」は強調の意だが、訳すときは「こそ」を省略してもかまわないときもある。また「しか」「だけ」という意味も多い。
五、鳥歌てば明きる 夏ぬ夜どぅやしが ぬがし姑びれや 明かしぐりしゃ
とぅいうてーばあきる なちぬゆーどぅやしが 脱がししとぅびれーや あかしぐりしゃ
tui 'uteeba 'akiru nachi nu yuu du yashiga nuu ga shi shitubiree ya 'akashi gurisha
◯鳥が鳴けば夜が明ける夏の夜であるが どうして姑との付き合いは明けにくい（いつまでも夜のようだ）
語句・とぅい 鳥、鶏。・うてーば うたえば。鳴けば。＜うたゆん。うたいん。うてぃ＋や→うてー。＋ば（仮定）。・ぬがし どうして。＜ぬー(何)＋が（疑問）＋し（強調）。「英語のhow,whyのいずれにも」【琉辞】。・しとぅびれー 姑との付き合い方。「どぅしびれー」は友達付き合い。・ぐりしゃ …しずらい。接尾語。形容詞の「くりしゃん」（苦しい）から。
嫁、姑の確執はいつの世でもあるのだろうが、男尊女卑の強い時代は「嫁」に大きな負担がのしかかっていたことだろう。
その嫁の側からの悲痛な声を唄にしたもので、実は全国にこの「ナスビ節」は流行歌として広まっていた。
「島うた紀行」（仲宗根 幸市編著）によると
「『大怒佐』（発行年度不明）一之巻吉野山に『なれなれ茄子、背戸のやの茄子、ならねば嫁のんん やあこれの 嫁の名の立つにんん やあこれの、嫁の名の立つにんん やあこれの』があり、熊本民謡に『なれなれ茄子』がある。ほかに「なれなれ なすび背戸のやの茄子、ならねど嫁の名の立つにヤァコリャコチラヘセ』（『巷謡篇』上『なすび』）－と関連する唄は多い。これらの歌は、一種の流行歌として日本全国に流布されたようである。沖縄の『なーしび節』も、その系統の沖縄化した歌と考えられる」
嘉手苅林昌さんの初レコードがこの「なーしび節」と「恋かたれ」だった。
CD「ジルー」に収録されている。
ところが、この林昌さんのほうは嫁姑の話ではなく、男女の恋歌となっている。
こちらの歌詞を次回はとりあげてみたい。
私事ですが、この四番の歌詞を嘉手苅林昌さんの下千鳥で聴いた。
その時はさっぱり意味がつかめなかったが「なーしび節」の一節だったとはしらなかった。
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